Древняя Русь

624.00 руб.

обложка: твердый переплет
ISBN 978-5-7793-1240-0; 2008г.

Издательство Белый Город
Кол-во иллюстраций: 800
Кол-во страниц: 400
Формат (размер): 200х260х35
Язык издания: Русский
Вес: 1,26

Артикул: 02e8a9884e5b Категории: ,

Описание

Вы держите в руках сборник «Древняя Русь», в который вошли восемь книг из популярной детской познавательной серии «История России», рассказывающей о зарождении и становлении нашей страны. Известно, что, не познав прошлого, нельзя познать самих себя. Но познание прошлого — бесконечно. И особенно трудны для понимания, конечно же, древние эпохи. Сведений о них сохранилось мало, да и те чаще всего запутанны и неясны. Кто были первыми князьями на Руси — скандинавские варяги или русы с берегов Балтийского моря? Где крестился князь Владимир — в Корсуни или Киеве? Откуда родом была княгиня Ольга — из Пскова или холодной Скандинавии?

Из всех этих, на первый взгляд, «мелочей» складывается наше видение истории. Мы не ставили своей задачей в данном сборнике примирить различные исторические версии. Предоставляем вам, наши юные читатели, составить для себя свое собственное представление о древнейшей истории нашей Родины.
Просмотреть полностью

Древняя Русь 5
(Сергей Вячеславович Перевезенцев)
Боги древних славян 51
(Виктор Иванович Калашников)
Славянская мифология 99
(Виктор Иванович Калашников)
Вещий Олег 147
(Екатерина Вадимовна Мурашова)
Святослав 199
(Яков Николаевич Нерсесов)
Крещение Руси 249
(Юрий Абрамович Крутогоров)
Борис и Глеб 301
(Андрей Михайлович Ранчин)
Ярослав Мудрый 347
(Сергей Анатольевич Махотин)

Древняя Русь – самая интересная, но и немного запутанная эпоха в развитии страны. Книги, собранные в этом сборнике, отражают различные версии в вопросах образования государства. Через варианты легенд и сказаний мы можем ярче и образнее представить себе исторический путь страны. Таким образом, сборник раскрывает перед читателем весь исторический спектр той далекой эпохи. Мы сознательно пошли на то, чтобы «столкнуть» различные версии, полагая, что таким образом сможем пробудить интерес к историческим «изысканиям» у детей и подростков.

Книга богато иллюстрирована работами современных художников – как иллюстраторов, так и станковистов. При подготовке издания использован богатый исторический и архивный материал. Текст снабжен историческими справками, дополнениями. Динамичная верстка отвечает современным требованиям визуализации учебного материала. Текст максимально приближен к художественной литературе в расчете на то, что эмоциональная подача материала способствует лучшему его усвоению.

Книга Сергея Перевезенцева «Древняя Русь» в историческом плане очень интересна. В отличие от большинства книг подобной тематики, автор попытался учесть максимально большое количество сведений о древнейшем периоде жизни руси и славянства. Автор книги точно и даже скрупулезно передает читателям те сведения, которые нам известны по историческим источникам. Описания внешнего вида древних ругов-русов и славян, их разного образа жизни, религиозных обрядов, воинских традиций — все эти сведения находят свое подтверждение в древних документах. Поэтому сразу же видно, что книга написана профессиональным историком.

Однако «Древняя Русь» хороша еще и тем, что Сергей Перевезенцев не просто историк, но и писатель. Поэтому он не только следует за источниками, но и художественно их продолжает, домысливает. Причем его художественный домысел абсолютно оправдан, ибо Сергей Перевезенцев силой своей писательской фантазии, основанной на знании, создает перед читателем живую картину исторического бытия ругов-русов и славян.

Например, одну из главных особенностей мировоззрения славян и русского народа Сергей Перевезенцев видит в изначальном отсутствии племенного эгоизма, в широкой распахнутости славянства по отношению к иным языкам и народам, независимо от того, колонизуют ли славяне земли, заселенные иными народами, или же иноземцы приходят к ним для поселения. И в этом отношении историк-писатель прав, совершенно исключая расовое, кровно-родственное начало в славянском мировоззрении, равно как прав он и в том, что многовековое смешение с другими народами не меняло того, что предстает как специфика народного, национального характера.

И в итоге, на страницах этой небольшой книжки, которая называется «Древняя Русь. История русского народа с I по IX век», перед нами зримо и ярко предстает один из возможных вариантов происхождения руси и славянства.

У всех народов Земли есть легенды о том, как возникла наша красавица планета Земля; о том, каковы были ее первые обитатели и какие с ними случались приключения. Эти легенды очень похожи на сказки, только написаны они не для детей, и все в них – всерьез, на самом деле.

В священной книге индийцев – она называется «Веды» (то есть, про все ведает, знает) – вот как описывается рождение Земли: «Воды возникли раньше иных творений. Они породили огонь. Огнем в водах рождено Золотое яйцо. Неведомо, сколько оно плавало в безбрежном и бездонном океане. Из Золотого зародыша в яйце возник Прародитель Брахма. Он расколол яйцо. Верхняя часть скорлупы стала небом, нижняя — землей, а между ними Брахма поместил воздушное пространство. На земле, плавающей среди вод, он определил стороны света и положил начало счету времен. Так была создана наша Вселенная».

Правда, красивая сказка? Но она вам ничего не напоминает? Золотое яйцо разбилось и… Да, правильно! Эта древняя легенда очень похожа на русскую сказку о курочке Рябе, которая снесла деду и бабе золотое яичко. Да вот беда – мышка бежала, хвостиком махнула, яйцо упало и разбилось… Что ж, может, русская сказка только кажется такой простой, а за ней скрыто представление о том, как родилась наша планета? Не зря ведь в русских сказках говорится: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

А, кроме того, читатели этой книги – добрые молодцы и красные девицы, узнают и другие сказания древних славян, так похожие на прекрасные сказки. О том, например, кого они считали самым первым богом, кто такой Род и две его спутницы Рожаницы. Поведают вам и о том, как бог Сварог создал – «сварганил», синие небеса – Сваргу. Вы узнаете о боге Велесе, ухаживавшим за домашними животными и оберегавшим их. И о многих других богах, в которых верили наши далекие предки – о Даждьбоге, Семаргле, Стрибоге и, конечно же, о боге грома и молнии, кузнеце и великом воине Перуне.

Словом, читателей ждет увлекательное путешествие в мир представлений наших далеких предков – древних славян.

Иногда началом истории славян-русов считают время принятия Киевской Русью христианства в IX веке. Но наша история значительно старше, своими корнями она уходит в необозримые глубины веков, когда наши предки жили в полном согласии с окружающей их природой. Известный ученый-фольклорист А.Н. Афанасьев писал об этом: «Древнейшее язычество состояло в обожании природы, и первые знания о ней человека были вместе и его религией». Славяне верили, что после смерти их души не исчезают, а принимают образы ветра, огня, пара, облака, дыма или вселяются в новое тело – бабочки, летучей мыши, какого-нибудь животного или растения, а иногда даже в планеты или звезды. Как же не поклоняться природе, когда в ней воплощены души предков? Придет срок — ныне живущий обретет новый облик. Если прожил свою жизнь достойно, то он воплотится в доброй стихии, если жил плохо – в злой. В этом залог живучести дохристианских верований с древнейших времен до наших дней.

В этой книге рассказано не столько о богах, сколько о духах природы, охраняющих воздух и воду, землю и камни, – все, что окружает нас, и что было так дорого сердцу наших предков. Они обожествляли и верили в то, что природа – живая, что душа есть в каждом кусте, камне, травинке. И потому нельзя их обижать, а то духи могут и отомстить обидчику, так что тому будет неповадно в следующий раз проказничать.

Эта книга о любви к нашей Земле, к ее природе, которая у нас одна, о том, что надо ее беречь пуще всего. Другой-то Родины у нас не будет.

Сын князя Игоря и княгини Ольги, князь киевский Святослав жил в середине Х века. Киевским государством при нем правила, в основном, его мать, так как сам Святослав почти всю жизнь провел в походах: воевал с хазарами и разгромил их, успешно ходил на волжских булгар и взял их столицу на Волге, разбил ясов и касогов в Тмутаракани. В 968 году вторгся в Болгарию и обосновался в устье Дуная в городе Переяславце. В 971 году в союзе с болгарами и венграми воевал с Византией. Заключил мир с византийским императором, который потом использовал против Святослава печенегов. Когда Святослав возвращался в Киев, печенеги подкараулили его у днепровских порогов и убили. По преданию, из черепа Святослава печенежский хан велел сделать чашу для вина.

Кто же он, князь Святослав – великий полководец или искатель приключений? Безрассудный предводитель удалой дружины или дальновидный политик, заботящийся о расширении границ своей державы? До сих пор историки не могут придти к единому мнению. Говоря об этом князе, нелегко преодолеть обаяние доблести, готовности к самопожертвованию, ратного умения. Но нельзя и не задаться вопросом: во имя чего он прожил свою жизнь вдали от родины. Можно по-разному судить о Святославе по его громким победам, описанным в древних летописях.

Современному читателю следует делать вывод самому.

Вещий Олег – один из самых известных, но и один из самых загадочных персонажей истории Древней Руси. Никто не знает, где и когда он родился. Относительно времени и даже места его смерти есть несколько мнений и несколько (по крайней мере, две) могил, в которых, по преданию, похоронен Олег. Согласно летописям, варяг Рюрик, основатель династии Рюриковичей, которая правила в Древней, а потом и в Московской Руси вплоть до Ивана Грозного, назначил Олега опекуном своего малолетнего сына Игоря. Но почему это опекунство продолжалось почти до тридцатилетия опекаемого? Олег захватил не принадлежащую ему власть? Но зачем тогда отдал? Художники рисовали картины на сюжеты из его жизни, А.С. Пушкин написал балладу, которая стала песней и которую едва ли не каждый живущий ныне россиянин в детстве учил наизусть: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам…» Литературный вариант биографии вещего Олега, основанный на летописях и иных исторических свидетельствах, мы и хотим представить вашему вниманию. Из этой книги вы многое узнаете не только о жизни самого Олега, но и о жизни древних русичей и варягов, их обычаях и повседневной жизни, праздниках и тризнах, верованиях и свершениях. Вместе с Рюриком, Олегом и Игорем вы пройдете через всю Древнюю Русь – от основанного Рюриком городка Старая Ладога до матери городов русских – великого Киева. Вместе с Олегом и его дружиной совершите далекое путешествие к вратам блистательного Царьграда (так русские называли столицу Византии Константинополь). Вы узнаете о том, как князь Олег объединил под своей рукой разные племена, о военных хитростях древнерусских воинов, а также об их мечтах, поисках и любви. Познакомитесь с древними легендами. Встретитесь с христианскими священниками и языческими волхвами. А в результате, мы надеемся, лучше узнаете и крепче полюбите свою собственную, древнюю и славную страну – Россию, наследницу и преемницу Древней Руси
Великий князь Ярослав Владимирович (Мудрый, как назвали его благодарные потомки) – заметная личность в отечественной истории. Сын прославленного князя Владимира, крестителя Руси, он, в отличие от отца, не часто блистал громкими ратными победами. Бывало, что терпел и унизительные поражения. Однако мир и процветание страны часто бывали обязаны не военным подвигам, а умелой дипломатии. Именно такую политику предпочитал дальновидный Ярослав.
Читателю дается возможность проследить весь жизненный путь Ярослава Мудрого. Вот он еще мальчик, вынужденный с самых ранних лет преодолевать тяжелый недуг – врожденную хромоту. Вот он уже юноша, поставленный княжить в Ростове Великом. Первый политический опыт. Талант градостроителя. Умение ладить с людьми…

Автор, впрочем, не приукрашивает образ Ярослава, не делает из него идеального героя. В ответственные моменты своей жизни тот бывал и чрезмерно тщеславен, и обидчив, и самонадеян, и малодушен. Так выявляется личность Ярослава, сумевшего в конце своего правления добиться того, что Русь встала в один ряд с влиятельными европейскими государствами.

В книге передан живой колорит эпохи, чрезвычайно насыщенной событиями, влиявшими и на личность самого Ярослава, и на жизнь Руси. Достаточно назвать лишь некоторые: гибель юных князей Бориса и Глеба (Ярослав сделал все от себя зависящее, чтобы увековечить память о братьях); предательство Ярополка, приведшее к польской оккупации Киева; череда дворцовых переворотов в варяжских странах; Византийский поход русской рати; строительство Золотых ворот в Киеве и Святой Софии в Новгороде Великом… Исторические события не заслоняют образы живых героев, виновников и очевидцев этих самых событий, что делает повесть познавательной и увлекательной одновременно.

Повесть «Ярослав Мудрый» адресована самому широкому кругу читателей, интересующихся историей родной страны